當前位置：中國廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>策劃實戰(zhàn)>詳細內容 巴丹吉林沙漠旅游策劃方案 作者：熊大尋 時間：2015-4-14 字體：[大] [中] [小]

    第一部分：定位策劃
     一、巴丹吉林旅游戰(zhàn)略SWOT分析（暫略）
     巴丹吉林沙漠旅游面臨大范圍內旅游知名度不足、缺乏自身獨特的旅游賣點和買點以及特色體驗休閑度假平臺缺失的現(xiàn)狀，目前旅游發(fā)展尚處于起步階段。
     因此，巴丹吉林沙漠旅游起步就要與世界同步，循規(guī)蹈矩的發(fā)展之道會使巴丹吉林沙漠旅游沒有生命力，一定要通過超常規(guī)的發(fā)展思路、震撼性的旅游產品、巧妙的營銷包裝，讓沙子變成金子，全面啟動引爆巴
丹吉林沙漠旅游。迅速提升游客量，把人跡罕至的沙漠做成人人向往的旅游勝地，在這個過程中進行深度特色體驗旅游產品的開發(fā)。力爭把本項目打造成全國沙漠旅游的典范，打造出中國最具特色的沙漠旅游特色體驗示范區(qū)。
     二、定位：世界最神奇的沙漠
     定位依據(jù)：
     1、巴丹吉林沙漠擁有十大神奇資源
     1）神山：全世界最奇妙的大漠沙峰“沙漠珠峰”（最高沙峰必魯圖峰）以及我們要打造的四大神山；2）神沙：鳴沙；3）神湖：仙女湖（愛情湖）；4）神泉：聽經泉（不老泉）；5）神燈：阿拉丁神燈）；6）神廟：沙漠故宮；7）神藥：蓯蓉、鎖陽；8）神駝（駱駝神石）；9）神景：海市蜃樓；10）神愛（倉央嘉措和他的情人）或神塔。
     2、死亡之海卻擁有那么多神奇的湖泊
     巴丹吉林沙漠已探明的湖泊有144個，其中有淡水湖12個，俗稱“沙漠千湖”。這些湖泊千姿百態(tài)，風光迥異。湖邊綠樹成萌，花草斗艷，有的沙水相映，有的水天相接，形成了獨特的沙漠景觀，被人們美稱為“漠中江南”。
     3、死亡之地卻產出滋養(yǎng)生命的圣物
     巴丹吉林沙漠盛產蓯蓉、鎖陽等壯陽神物，這里的羊肉更是壯陽圣品。
     4、這里擁有陰陽極為協(xié)調的愛情湖（仙女湖、情人湖），是孕育生命能量的神奇寶地。
     三、旅游形象定位：
     神沙靈水，巴丹吉林
     神沙奇漠，巴丹吉林
     奇漠神沙，巴丹吉林
     上帝留鏡子，只因你太美
     讓靈魂在這里赤足！——巴丹吉林
     讓靈魂打打赤腳！——巴丹吉林
     沙漠，是世界最干凈的旅行。
     風吹過沙漠，沒有落葉。
     雨下過沙漠，沒有積水。
     雷響過沙漠，沒有回聲。
     電閃過沙漠，沒有焦木。
     人走過沙漠，只有短暫的痕跡。
     沙漠是世界萬物到宇宙空間的一場旅行，風雨雷電在沙漠走過，不留任何痕跡；
     凈沙為土，沙漠是世界上最安靜的地方，這里的湖水如平鏡，駱駝溫順不嘶吼，一切的一切體現(xiàn)了“沙漠無聲，大美無言”；
     人類旅行的足跡只有在沙漠里是無痕的，登山會有樹葉粘身、小蟲騷擾，下海會有咸水浸身，微生物侵襲，唯有在沙漠里的旅行是旅行者身上不留痕跡的。
     第二部分：產品策劃
     一、神山
     世界上究竟有多少沙漠？據(jù)威爾遜1973年的統(tǒng)計，面積大于1.2萬平方千米的沙漠有58個，新的統(tǒng)計可能在80個以上，可見沙漠型旅游資源并不稀奇，沙漠旅游營銷光靠老一套的越野、探險是遠遠不夠的。
     分析巴丹吉林現(xiàn)有旅游資源，主要以“奇峰、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟”五絕著稱，較其他沙漠類型景觀，旅游資源豐富，但從每一個單一的個體分析，缺乏代表性、差異性，沒有一鳴驚人的效果。
     全面不如一面，化整為零，抓住所有旅游資源最重要的共性，一招制勝。經過分析諸多旅游資源，其特色可總結為一個“神’字，以神為支撐點大做文章，把其包裝為神山、神湖、神泉、神廟，加上神駝、神燈，以“神”字為主題深度挖掘、大肆宣傳，賦予巴丹吉林沙漠奇幻無比的神話色彩，達到一種令人無比神往的效果。
     我們可以通過一系列的神奇組合拳包裝整個巴丹吉林沙漠資源，豐富整個巴丹吉林神奇旅游體系，將巴丹吉林沙漠“十神”的文章做足（即神山、神湖、神泉、神景、神沙、神廟、神駝、神藥、神燈、神愛（神塔），最重要的是將最具神性的高大沙山即“神山”的文章做足。
     此外，要通過網(wǎng)絡傳播四大神山的美景視頻，不斷地向外界傳輸這里擁有“世界上唯一的沙漠神山”。
     1、四大神山
     描述：把巴丹吉林沙漠里最具代表性的四座高大沙山，以蒙古語的“福”“祿”“壽”“喜”各自命名，分別為“烏力吉呼都格山”——福山、“賀西格不音山”——祿山、“那生呼都格山”——壽山、“烏力吉巴雅爾山”——喜山。包裝四大神山乃蒙古族世代敬仰之神，具有神奇的生命力，是護佑蒙古族安居樂業(yè)的四大神靈，從不允許人類攀爬，只能瞻仰，否則便是褻瀆了神靈，會遭到報應。
     在網(wǎng)絡上大量散發(fā)四大神山圖片，宣傳神山的神秘莫測，向游客游客宣傳這里是“世界上唯一的沙漠神山”，拜神山回來，得神山護佑，生活事業(yè)順風順水，萬事如意。
     福山：將寶日陶勒蓋山包裝為“烏力吉呼都格山”（蒙語）即“福山”（漢語），是守護巴丹吉林沙漠的神山。對外宣傳每年當?shù)厝硕紩�來到這里虔誠跪拜以祈求天降祥瑞、福滿人間。得福山護佑者，福氣多多，萬事亨通。同時向外界宣傳神山乃蒙古族世代敬仰之神，具有神奇的生命力，是護佑蒙古族安居樂業(yè)的神靈，從不允許人類攀爬，只能瞻仰，否則便是褻瀆了神靈，會遭到報應。
     祿山：將巴顏諾兒山包裝為“賀西格不音山”（蒙語）即“祿山”（漢語），游客來此拜拜，并順時針走上99步，寓意福祿雙全、福祿長久。
     壽山：將吉訶德沙山包裝為“那生呼都格山”（蒙語）即“壽山”（漢語），結合整個沙漠里眾多有生命力的海子，寓意壽山福海，游客來這里游覽寓意福壽雙全、福壽綿綿。
     喜山：另選一座高大的沙山，將其包裝為“烏力吉巴雅爾山”（蒙語）即“喜山”（漢語），每當有風吹過高大的沙山，細沙流動下來到人的腳邊，寓意喜從天降、喜氣洋洋。對外廣泛宣傳，吸引游客前來拜拜，向游客宣傳，當虔誠祈禱時，若神山感應的到，神沙就會隨風來到腳邊。以此增加這座“喜山”的神性。
     二、金沙山
     將巴丹吉林沙漠中的一處沙峰（如必魯圖沙漠珠峰）包裝為金沙山，對外界宣傳這里的沙山是含金的，讓人們對這座金沙山充滿向往。此外，這座金沙山要有一定的高度，不能讓游客輕易爬到上面去，一來利于維持整座沙山形狀的穩(wěn)定，二來可以增加它高不可攀的神圣感。
    
     口號：看了就想流淚，到了就想下跪
    包裝宣傳：通過導游向游客傳遞這里是巴丹吉林沙漠最具神性的沙漠神山——金沙山，同時它也是一座財富金山，所有做黃金生意的老板每年都會定期來這里朝拜，以求來年生意穩(wěn)賺。祈愿者心誠神山感應得到，則沙山飛沙滾動，否則沙山平靜如常。因為整個巴丹吉林沙漠擁有太多具有神性的資源，這里的山是絕無僅有的沙漠神山——金字塔；這里的水是獨一無二的沙漠神水——神泉、聽經泉、100多個沙漠綠洲；這里的石頭是神石——形似駱駝的奇石；這里的廟是全世界沙漠罕見的神廟——沙漠故宮，這里的整個沙漠地貌就是“金鑲玉”（金色的沙子+寶石般的湖泊）……以此讓游客對整個巴丹吉林沙漠旅游產生精神上的向往，刺激其走進沙漠深度游的旅游熱情。
     三、沙漠神駝
     駱駝是沙漠里最具特色的動物，我們可以通過養(yǎng)駝人的訓練包裝一峰最神奇的駱駝（會點頭、搖頭或者發(fā)出聲音即可），向游客傳遞這是一峰能夠預知未來的神駝。當有游客走進，可以將心中對未知結果的疑問向神駝詢問，如“明天會不會下雨”、“明年生意會不會大賺”、“兒子會不會找到好工作”、“弟弟能不能找到賢惠媳婦”等等一系列問題，若神駝點頭則表示肯定的答案，搖頭則表示否定，發(fā)出聲音則表示有希望達成愿景，可以再去拜拜駱駝神石以祈求心想事成。
     四、最大的沙漏
     描述：巧用神沙，打造一個迄今為止最大的沙漏。用玻璃材質做一個巨大的沙漏，裝上七彩的沙子（七彩的沙源自各個地區(qū)最有代表性的沙漠顏色），同時它也是一個計時的工具，利用這個計時的沙漏，我們可以舉辦一些跟時間有關的活動。如在巴丹吉林沙漠里舉辦具有一定規(guī)模的接吻大賽，大賽的計時工具就是這個巨大的七彩沙漏，用它作為時間參考依據(jù)，來選出接吻時間最長的一組參賽選手，適當給予一些獎勵。通過這樣的活動來宣傳巴丹吉林沙漠旅游。
     五、金山玉湖
     把巴丹吉林沙漠包裝為金山玉湖、金玉滿堂。
    依據(jù)：1、這里的沙是金沙；
    2、這里的山是金山；
    3、這里的整個沙漠地貌就是“金鑲玉”（金色的沙子+寶石般的湖泊）；
    4、這里的起伏沙丘猶如金沙發(fā)，沙發(fā)，沙發(fā)，有沙才能發(fā)。
    我們要將這些內容和概念在網(wǎng)絡上以圖片形式大量傳播。增加神性，讓黃金珠寶商都爭先恐后地來這里拜拜，以保生意興隆，進而大力炒作巴丹吉林具有神奇的力量，這里的金山玉湖無比神奇，眾多黃金珠寶商人每年到此朝拜、沾染財氣，祈求神山庇佑，事業(yè)才能興旺發(fā)達。
    
    六、一山觀七福
     在沙漠珠峰必魯圖沙山極頂遠望可以看見7個沙漠湖泊，把這7個湖泊以“福祿壽喜財安康”的蒙古語分別命名，一山觀七湖，也是一山觀七福。這是很罕見的旅游奇觀，將其廣泛宣傳，必能吸引眾多游客目光，吸引其前來游覽。
     七、金沙寶座
     三座沙山“固日班格日陶勒蓋”三個小山頭布局形似一座金沙發(fā)，故我們可以將其打造為巴丹吉林金沙發(fā)，與沙漠神山——金山相呼應。
     游覽口號：“有沙才有發(fā)，不到巴丹吉林怎么能發(fā)？”
     八、神湖
     描述：把巴丹吉林沙漠的113個湖泊打造為神湖，包裝為大自然的雨量器，具有神奇的功能，湖水漲落能夠反映全國各地湖泊的降雨及干旱情況，當某區(qū)域出現(xiàn)干旱時，相應的湖泊水位便會下降，當某區(qū)域大量降雨時，神湖水位便會上升。
     打造緣由：
     （1）地球的三分之一是沙漠，因為水很少，一般沙漠荒涼無生命，有“荒漠”之稱，但巴丹吉林沙漠卻擁有大小湖泊113個，在浩瀚無邊的沙漠里宛若散落的珍寶玉石，是巴丹吉林乃至世界沙漠中最奇特的風光，所以我們將其包裝為神湖符合常理；
     （2）巴丹吉林沙漠里的湖水具有極強的生命力，而且百毒不侵，歷經數(shù)百個秋去冬來，湖水從不曾被沙子覆蓋，依然在沙漠里風光迤邐，這是這片沙漠里湖水神奇的最好體現(xiàn)；
     （3）經過對湖泊的神化包裝，游客在沙漠辛苦跋涉的途中，神湖的相繼出現(xiàn)，仿佛一種前行的力量反復刺激神經，每到一個湖泊，就接受一次神湖的洗禮，心理暗示便能產生一種強大的生命力，瞬間心曠神怡、豁然開朗，制造一種“看了就想流淚，到了就想下跪”的效果。
     九、神泉
     1、不老泉
     打造神泉為不老泉，神泉水具有強生健體、延年益壽和治療多種疾病的奇特功效。神泉在蒙古族具有至高無上的神圣地位，女人不能靠近神泉，神泉四周的灌木叢不能隨意破壞，否則會遭到神靈的責罰，蒙古人世代謹遵這一習俗。男人喝了此水，生龍活虎、神氣活現(xiàn)，女人喝了此水，容顏不老、青春永駐。
     打造緣由：
     （1）據(jù)歷史記載，歷代阿拉善右旗王爺都有專門的駝隊不惜千里路的行程來此將水駝回王府飲用，近年來，也有數(shù)名德國老人千里迢迢每年專程來此飲水，經專家檢測，神泉的水富含多種對身體有益的微量元素。神奇的泉水蘊育了豐富的中草藥，音德日圖是巴丹吉林沙漠干草及其各類中草藥的盛產基地。
     （2）通過對神泉的包裝，給予游客強烈的心理暗示，游客到了神泉，一種莊嚴古老的氛圍環(huán)繞四周，拋開塵世雜念，品一口甘甜的神泉水，洗去心中塵埃，頓時覺得神清氣爽、脫胎換骨。
     （3）容顏不老、青春永駐是人們永遠樂此不疲的話題，現(xiàn)代人的養(yǎng)生意識也越來越強，不老泉既滿足了游客心理需求，也抓住了市場需求。
     2、世界之心
     在神泉附近安置電子設備，制造地球遠古心跳聲，打造世界之心、世界心臟，心跳聲隱隱約約、若隱若現(xiàn)，通過導游向游客傳遞只有福氣好的人才能聽到，營造一種神秘的氛圍。
     3、聽經泉
     每當巴丹吉林廟喇嘛誦經傳的時候，蘇敏吉林的泉水就自動地噴涌出來，形成了非常奇特的自然景象。我們可以將聽經泉與神性相結合，向外界宣傳泉水涌出之時，是泉水聆聽到神廟內誦經的聲音，是神靈傾聽民愿的時間，此時求佛許愿，佛祖容易聽到，愿望容易實現(xiàn)。通過導游向游客傳遞，倉央嘉措云游到此誦經時，聽經泉的水便聞聲而涌，凸顯神性，同時也要向游客傳遞，這里是距離佛耳最近的地方，佛祖最容易感應的到，虔心祈愿，心誠則靈。
     十、神廟
     在巴丹吉林沙漠里打造一座七彩神廟，廟頂上粉刷上五顏六色的特殊發(fā)光材料，當有陽光照射的時候，制造一種彩虹般色彩斑斕的視覺效果，寓意佛光普照，向游客宣傳只有與佛有緣的人才能看到。
     十一、神湖——愛情湖（情人湖）
     將仙女湖包裝為守護愛情的“愛情湖”，整個湖泊的輪廓猶如婀娜的仙女（如右圖），將整個湖泊換個角度來看，也形似生活在此的牧民，故我們可以將其包裝為守護愛情的愛情湖，同時也象征著這里是情人湖。
     沙漠里的愛情湖（情人湖）寓意海枯石爛、永不變心，吸引情侶前來游玩，在此可以為情侶舉辦盟誓節(jié)、沙漠情人節(jié)等活動聚集人氣。
     十二、水字、水畫
     借助倉央嘉措的影響力——在阿拉善地區(qū)倉央嘉措被認為是人們心中最美的佛，同時結合仙女湖（情人湖）的湖面打造最美的沙漠風景之一：水字水畫。
     以倉央嘉措的著名詩歌《見與不見》為創(chuàng)作素材，通過彩色水晶字模將整首詩嵌入湖水中央，輔助燈光效果，打造出整首詩逐字呈現(xiàn)，每個字像氣一樣聚集起來，再逐一如沙一般流散的詩歌呈現(xiàn)效果，同時要配上禪境的音樂一同展現(xiàn)給游客，營造出佛教中空靈的、如夢幻泡影般的氛圍，讓整首詩呈現(xiàn)飄渺虛無的感覺。
     游客來觀看時需凈手、棄履來一睹世界最美的情詩。同時通過導游向游客傳遞要將自己的眼淚留在情人湖里，至今已經有9900多對情侶留下他們珍貴的眼淚，若曾經留下傷心的眼淚，回去后便可以化解；若留下幸福的眼淚，幸福便可以永恒。
     宣傳口號：到世界最美的沙漠，看世界最美的情詩
     配套活動：倉央嘉措情歌會，事件營銷
     1、事件營銷
     見與不見，原來寫的是你——巴丹吉林
     　　通過“見與不見，原來寫的是你——巴丹吉林”、“最好不相見，以免長相戀——巴丹吉林”為主題，網(wǎng)絡廣泛發(fā)布巴丹吉林的唯美視頻（可以將倉央嘉措最出名的兩首情詩結合巴丹吉林的美景拍成MV進行廣泛傳播），向外界宣傳，巴丹吉林沙漠是倉央嘉措曾經修行過的地方，巴丹吉林是世界最多情的沙漠，世界最美的情詩就在這里，同時向公眾傳遞倉央嘉措云游到此誦經時，聽經泉的泉水聞聲而涌，當他看到巴丹吉林沙漠絕美的風光時情不自禁的寫下《見與不見》，而這首詩所描繪的正式巴丹吉林沙漠里的無限美景。沙山象征著男人，湖泊象征著女人，也象征著情人的眼淚，山湖相依，湖水倒映著沙山，沙山環(huán)擁著湖水，整個巴丹吉林沙漠的風光正是大自然界譜寫的沙山與沙湖的完美戀歌。
     2、倉央嘉措情歌會
     每年在沙漠情人節(jié)期間，舉辦倉央嘉措情歌會，主要活動內容為情詩創(chuàng)作、朗誦、對歌等，以此來聚集有共同愛好的游客群，增加沙漠旅游的文化氛圍。
     十三、神塔——七巧玲瓏寶塔
     中國古語有“積沙成塔集腋成裘”，故我們可以在沙漠里打造一座寶塔（七巧玲瓏寶塔），讓游客前來拜拜。
     后期有批量游客進入沙漠后，可以對外界宣傳：來巴丹吉林，拜功德寶塔/無量塔、無量寶盆（即七巧玲瓏寶塔），源自可以讓游客親身體驗的玩沙壘沙活動，我們通過巧妙包裝積沙成塔向游客傳遞，來這里壘沙壘塔是積功德，同時告知游客不可挖別人壘的沙，會遭報應，也可以列舉一些生動的故事來告誡游客。此舉，可以吸引游客來年再看看自己供養(yǎng)的沙塔或前來還愿，吸引其二度重游。
     十三、地球上生命能量最強的地方
     將巴丹吉林包裝為地球上生命能量最強的地方，是地球的能量匯聚之地，是一個大型能量磁場，這里擁有生命力最強的植物和泉水，是地球上生命力最強的地方。游客進入巴丹吉林沙漠，走在沙子上，喝神泉水都是在補充生命能量。在景區(qū)門口設置拍照點，讓游客留下進去和出來的對比照，形成強烈的心理暗示效應。
     同時，我們開發(fā)一系列沙漠能量運動型飲料銷售給游客，形成特色沙漠飲品。
     宣傳口號：生命無限量，進去出來不一樣。
     巴丹吉林有能量，進去出來不一樣。
     巴丹吉林走一趟，精神抖擻不一樣。
     巴丹吉林，弱的進去，強的出來。
     補充生命能量，你還靠吃嗎？一切盡在巴丹吉林。
     巴丹吉林，未滿十八禁止進入！
     沙漠蜜月房
     在能量旅游的基礎上，打造沙漠蜜月房，房間開啟天窗、金沙鋪地。開天窗寓意采取大自然界日月之精華、地面鋪沙可以讓入住客人走進房間可以打打赤腳，接接地氣；同時，可以再陽臺上布置沙浴房，讓客人可以躺在陽臺的沙子上曬曬太陽，汲取正能量；除此之外，房間內可擺設花盆栽種的鎖陽、肉蓯蓉等來增加能量場，另可提供神泉水兩瓶。讓房間充滿的沙漠神奇的能量。
     對外宣傳巴丹吉林沙漠蜜月房具有神奇能量，新婚夫婦入住蜜月房，愛情�？菔癄�，采集天地靈氣，增加受孕率，且日后生出的孩子聰明強壯，長大后有成吉思汗的雄才偉略。
     十四、系列活動
     1、沙漠美女搜救員
     通過多渠道多途徑，廣泛發(fā)布招聘信息，招聘各地美女到沙漠任職搜救員，舉辦選拔賽活動，通過媒體和網(wǎng)絡大量報道，選出人氣最高的數(shù)名美女，組成沙漠搜救隊，日后以面紗遮面，著七彩西域服飾，每日騎著駱駝在沙漠里行走，給沙漠增添色彩和生命力。
     2、沙漠神山文化節(jié)（轉山節(jié)）
     1）祭神山——風調雨順
     每年定期舉辦沙漠神山文化節(jié)暨轉山節(jié)，節(jié)日期間舉行盛大的祭拜神山儀式，主要祭拜象征福祿壽禧的四大神山以祈求風調雨順。轉山節(jié)期間，請身著蒙古族盛裝的當?shù)啬撩裣蛩拇笊裆叫序�誠的跪拜禮以增加神山神圣的氛圍。
     2）拜神廟——萬事順意
     祭拜完四大神山后，順著祭拜神廟，舉辦敬香祈�；顒�，以求萬事皆隨心意。
     3）取神泉——感恩上蒼
     每年一度為神泉舉辦圣水節(jié)，以“感恩大自然”為主題，舉行蒙古族傳統(tǒng)歌舞表演、“祭圣水”活動，且規(guī)定只可男性取水。讓游客親近大自然，感受蒙古族傳統(tǒng)文化魅力。
     4）喝神水：愛情不老、青春不老
     包裝神泉水為神奇能量水，飲后青春不老，同時開發(fā)兩瓶為一組的愛情保鮮水，成雙成對售賣，供情侶、夫妻飲用，象征愛情不老。
     5）拜金沙山——沙山金字塔
     通過導游向游客傳遞這里是巴丹吉林沙漠最具神性的沙漠神山——沙山金字塔，同時它也是一座財富金山，所有做黃金生意的老板每年都會定期來這里朝拜，以求來年生意穩(wěn)賺。祈愿者心誠神山感應得到，則沙山飛沙滾動，否則沙山平靜如常。因為整個巴丹吉林沙漠擁有太多具有神性的資源，這里的山是絕無僅有的沙漠神山——金字塔；這里的水是獨一無二的沙漠神水——神泉、聽經泉、100多個沙漠綠洲；這里的石頭是神石——形似駱駝的奇石；這里的廟是全世界沙漠罕見的神廟——沙漠故宮，這里的整個沙漠地貌就是“金鑲玉”（金色的沙子+寶石般的湖泊）……以此讓游客對整個巴丹吉林沙漠旅游產生精神上的向往，刺激其走進沙漠深度游的旅游熱情。
     3、沙漠狂歡節(jié)
     每年一度舉辦沙漠狂歡節(jié)，邀請歌手庾澄慶到沙漠歡唱“熱情的沙漠”，聘請其作為巴丹吉林沙漠的形象代言人，每年在狂歡節(jié)期間舉辦沙漠音樂節(jié)（駝背上的搖滾音樂節(jié)等特色主題）、舉辦大型沙浴活動（日光沙浴，汲取天地能量為主題）、沙漠赤腳跳交誼舞以及一系列傳統(tǒng)沙漠文化體育活動等，讓沙漠“熱情”起來。
     4、不老小姐選美
     舉辦不老小姐選拔賽，參賽選手年齡均在30-40歲之間，旨在展示女性經過養(yǎng)生保養(yǎng)后的風采和魅力，以此類賽事的舉辦來持續(xù)擴大神泉乃至整個巴丹吉林旅游的影響力，同樣也是新聞事件炒作。
     不老明星代言：請幾位中年女明星來代言不老泉，例如趙雅芝、周慧敏、劉嘉玲等等，用此方式來為神泉宣傳造勢。
     5、蒙古族賽裝節(jié)
     蒙古族服飾以袍服為主，便于鞍馬騎乘，具有濃郁的草原民族特色。蒙古族服飾以自己獨特的風格和精湛的制作工藝，立于我國乃至世界服飾之林而經久不衰。
     據(jù)此，我們可以每年在那達慕大會期間開辟分會場（分會場建議開設在巴丹吉林沙漠），專門召開“賽裝節(jié)”。賽裝節(jié)，顧名思義，就是服裝，服飾大比拼的。這是一個充分顯示蒙古族族人民聰明，勤勞，能干的節(jié)日。也是一個愛美，選美，比美的日子。每年那達慕大會期間的分會場，要積極組織聚居在阿拉善右旗周邊的蒙古族人民歡度賽裝節(jié)，盡情展示自己最美的服裝、服飾。
     6、駱駝文化節(jié)：
     為了進一步提升阿拉善右旗的駱駝文化，持續(xù)舉辦阿拉善右旗駱駝文化節(jié)，同時不斷開拓創(chuàng)新，做出駱駝文化品牌特色。
     1）駱駝文化墻。打造一面可移動的駱駝文化展示墻，墻面通過金屬銅線勾勒、圖文并茂的形式展示豐富的駱駝文化內涵以及阿拉善右旗歷屆駱駝文化節(jié)的盛況等內容，以供游客參觀，傳播這里的駱駝文化。
     2）持續(xù)舉辦傳統(tǒng)項目比賽活動，發(fā)揚駱駝文化與民族特色文化、沙漠文化、草原文化的內在聯(lián)系，深刻理解“保護物種，建設生態(tài)，人與自然和諧”、“人、駱駝、梭梭林之間共存共榮，促進生態(tài)保護與建設的真諦”的內涵。不斷擴大阿拉善右旗駱駝文化節(jié)的影響力。
     3）最美牧民評選活動。駱駝文化節(jié)期間，從養(yǎng)陀知識、駱駝文化、訓駝技巧等各方面評選綜合素質較高的“最美牧民”，頒發(fā)榮譽證書，給予一定的獎勵。
     4）駱駝攝影展。文化節(jié)期間舉辦攝影展，充分展示這里的駱駝文化以及整個文化節(jié)的盛況。
     5）駝鈴祈�；顒�。
     選取一塊空地，搭建可以手工系掛成千上萬個駝鈴的屋頂，向游客傳遞這里是開過光的祈福圣頂，游客來到這里可以購買駝鈴，親手系在屋頂?shù)牧荷�，以此為家人、朋友等祈�！?BR>     6）駝背上的集市。
     打造一條駝背上的集市街。但凡來趕集市的人都要騎在駱駝上，無論是買東西還是賣東西或者只是來逛逛街觀光，都要在進入集市的入口處換乘駱駝，形成別具一格的駝背集市，為文化節(jié)增添特色和趣味。
     7）駱駝禮贊文化周。要求唱駱駝、跳駱駝、評駱駝、吃駱駝、相駱駝，文藝活動也要突出這個主題，有三項活動組：一是首屆國際駱駝節(jié)的專場文藝演出；二是詩歌朗誦；三是國際駱駝節(jié)的繪畫書法，攝影展展覽等，豐富整個文化節(jié)的內容。
    


熊大尋：熊大尋策劃機構(中國十大最具影響力智業(yè)機構)總策劃，中國十大策劃人第一名，策劃最高獎“金鑰匙”持有者，被第三屆中國策劃大會授予“中國策劃新一代掌門人”稱號，中國策劃20年十大策劃專家，《風光》報道“中國城市策劃第一人”；《羊城晚報》報道：“中國策劃第三階段的代表人”，《經營者》報道：“中國商業(yè)模式策劃開創(chuàng)者”；“中國策劃少帥”，《新營銷.城市黃頁》報道“中國策劃界第一怪杰”